这些挂在这里的“堆绣”，
定是那些极影响的僧侣，为了纪念格桑老爹的贡献特意创作，赠给格桑老爹的谢礼。
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阿尔文关注那些“堆秀”的时候，吴烈站起走到副美的“堆绣”
指着“堆绣”的头蛟蝎尾的怪，说：“当年爹就是碰到了这个，然遇到了格桑老爹
才知，它‘钩蛇’
当年爹跟差多，在个牧民那里听到了关于‘钩蛇’的传说，然想看看传说是是真的。
结果当时是遇到了格桑老爹，现在可能也就没了！
这条蛇还是爹跟格桑老爹联手掉的，它的头骨还留在家的收藏室，爹贝的行”阿尔文听了好奇的走到“堆绣”跟
这幅“堆绣”的画面分成几部分，它讲了个完整的故事
个藏族女在湖边哀叹，然个雄壮的男带着的巨鹰路
听闻湖中有恶，男拔刀守在了湖的旁边，以饵引潜藏在湖里的“钩蛇”
等到“钩蛇”袭男的瞬间，巨鹰扑，男挥刀
番战之，男虽然浑血，但是依然汇同自己的金巨鹰将“钩蛇”杀。
最湖边的牧民为了男的恩，了批的牛羊。
但是男只选了头牛犊和头羊羔，就策马离开了湖！
这是幅典型的歌颂英雄战绩的图案，而且是把藏区的特画和“堆秀”结的种艺术。
可能是因为这些艺术都是源于藏区佛，整幅作品带着浓重的印藏风味
那些制作“堆绣”的僧侣，用们的艺术品位，让整副“堆绣”有了点神话传说的味。
“爹在哪？”
阿尔文端详了半天，然看着吴烈，笑着说：“都说了，爹和格桑老爹起掉了这个怪
爹在哪？
别告诉，藏区的还会歧视爹”
吴烈听了有点尴尬的摇了摇头，说：“是歧视，是爹当时已经是军了，想随
而且”
说着吴烈指着“钩蛇”的部分，略带尴尬地说：“当然，当饵的就是爹
，其实会游泳，所以当时应该很惨！
